浩荡风云气，英雄虎豹姿。
飞霜看下令，甘雨望兴师。
破的千人骇，横戈万马驰。
虎豹开列校，龙节镇边陲。
城晓霜清角，天秋月满旗。
山河百战外，人物再生时。
细柳春营肃，崇莲夜漏迟。
威行知不犯，事定契无为。
公议皆归德，深恩欲颂诗。
自惭生也晚，况复数逢奇。
李早汾阳识，苏求太尉知。
热非炉上炙，天笑井中窥。
大业今伊始，偏城岂足羁。
会须盟券铁，勋业冠彤墀。
上院判（十四韵）。明代。叶子奇。 浩荡风云气，英雄虎豹姿。飞霜看下令，甘雨望兴师。破的千人骇，横戈万马驰。虎豹开列校，龙节镇边陲。城晓霜清角，天秋月满旗。山河百战外，人物再生时。细柳春营肃，崇莲夜漏迟。威行知不犯，事定契无为。公议皆归德，深恩欲颂诗。自惭生也晚，况复数逢奇。李早汾阳识，苏求太尉知。热非炉上炙，天笑井中窥。大业今伊始，偏城岂足羁。会须盟券铁，勋业冠彤墀。
叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。 ...
叶子奇。 叶子奇（约公元1327年—1390年前后在世），元末明初大学者。字世杰，一名琦，号静斋。浙江龙泉人，尝师王毅，明“理一分殊”之论旨，悟圣贤之学以静为主，故号“静斋”。自幼专业于学，凡天文、历 史、博物、哲学、医学、音律，无不涉猎，且多有造诣。其哲学观主张唯物，所著《草木子》有“北人不梦象，南人不梦驼”之说，阐明精神与物质的关系。
偈颂六十五首。宋代。释普济。 白鹤五通贤圣，瞥喜瞥嗔无定。闻名不如见面，见面依然错认。从来与渠水米无交，年年今日，钵盂安柄。因甚如此，鸡不吃谷，肫里有病。
黎城至潞城作。清代。申颋。 昨夜山风急，吹叶惊客馆。晨起闻雨声，未觉妨游览。荷笠出孤村，行行雨渐缓。山峰与云峰，出没浑不辨。夙爱岩谷奇，今喜道路坦。高吟兴悠然，委辔任山蹇。原野遍氤氲，旭日遥峰展。空濛隔疏雨，众壑殊晦显。山鸟高下鸣，倏见晴光满。雨气蒸为霞，赤焰横绝巘。恨无良友俱，妙赏谁余道。
徐惟得冲漠斋又题八绝 其二 白云洞。明代。胡应麟。 石洞苍茫闭水帘，碧窗云冷玉龙潜。不妨行雨邀巫峡，犹记为霖出傅岩。
移居太仆街。明代。石宝。 从仕二十载，卜居亦六七。身世任蓬转，无问喧与僻。最后移阙西，地位更平直。趋鼓向启明，绕尽宫树碧。城遥漏声杳，起望恒伫立。凭仗窗间禽，晨晦有消息。迂慢恐非宜，取近愧寡力。暂借鹪鹩枝，岂敢望安逸。
题喻弥陀接待院。宋代。释宝昙。 作成宝钵梅花供，带得金池莲叶香。百亿万僧同一饱，弥陀接待胜诸方。